CUARESMA 2017: Del vestidor y sus funciones

Hoy nos escribe un buen amigo mío, estudiante de Historia del Arte en la Universidad de Murcia, nazareno y vestidor de imágenes, Joaquín Bernal Ganga, y nos trae un tema que ha sido poco tratado en estas latitudes:

DEL VESTIDOR Y SUS FUNCIONES

A D. José Garduño, maestro de maestros

“Alfileres, encajes, sayas, mantos… Nada puede faltar a la hora deataviar a la Madre, las camareras ya le han colocado las enaguas, la magiacomienza a desbordarse en la sala en la que vestimos a la Señora.”

Así podríamos definir el momentoen el que las labores del vestidor comienzan a desarrollarse tras la acción delas camareras, pero… ¿Qué es una camarera? ¿Qué es un vestidor? Veámoslo.

CAMARERA: mujer que ayuda avestir a la imagen de la Virgen. Su deber es facilitar el trabajo del vestidory ayudarle en cuanto necesite; bien sea suministrándole al artista los alfileres,los encajes y demás complementos, o colaborando directamente en la disposiciónde los mismos, siempre coordinada con el vestidor. Su gran misión es velar yguardar el patrimonio de la talla.

VESTIDOR: Persona que tiene pormisión vestir externamente el aderezo de una Dolorosa, componiendo el tocado ocolocando la mantilla, y dando forma al manto y la toca de sobremanto si laposee, así como disponer sobre la talla las joyas y demás aderezos.

Como vemos, una camarera (ocamarero) no es un vestidor. Las funciones propias del vestidor debemosentenderlas como un “completar la imagen”. La talla de vestir seconforma de un 50% creado por el autor yotro 50% que crea en cada atavío el vestidor, de manera que, en el caso de teneruna talla de no suficiente calidad, un buen vestidor siempre puede sacarle máspartido para poder realzar la imagen y dotarla de una mayor dignidad; mientrasque, si la Cofradía posee una magnifica obra y un mal vestidor, la tallaquedaría incompleta, incluso podríamos llegar a decir que degradada en sucalidad artística.

Las cofradías y hermandades debenpor tanto buscar a esa persona que consiga dotar a la talla de ese carácter de“obra total” que busca el escultor. Incluso desde los tiempos del maestroSalzillo, cuyo mayor ejemplo de esa obra total sería su Dolorosa de la Cofradíade Jesús, ya que deja escrito como debe incluso ataviarse a la imagen de laVirgen de los Dolores y su forma de procesionar, rodeada por sus ángeles.

Y no podemos pensar que todas lasimágenes pueden ser vestidas de la misma forma ni con el mismo tipo devestuario, dependerá en gran medida de las características estilísticas de cadauna de ellas. En la Semana Santa Ciezana se dan dos grandes estilos:

  1. El clásico murciano: que se basa, en el caso de las dolorosas (Dolorosa y Soledad), como decíamos, en las premisas que establece Salzillo, y, en el caso de las gloriosas (Amor Hermoso y Buen Suceso Coronada) en el atuendo típico de las imágenes de gloria del s.XVIII;
  2. El andaluz (Estrella, Mayor Dolor, Caridad y Gracia y Esperanza), creado por Juan Manuel Rodríguez Ojeda para la Macarena sobre el año 1908 y sobre todo imitado en los tocados y vestimentas de José Garduño para la misma hermandad.
Este último es, quizás, el másrepetido en las tallas de la Virgen y que, en la gran mayoría de los casos, desvirtúalas tallas, ya que en el intento (Pues en eso queda, en un intento), sea porla complejidad que le supone al vestidor osimplemente por un “no saber” cómo desarrollar las labores del vestir, no selleva a cabo correctamente.

En el caso de las santas devestir (Salomé, Cleofás y Magdalena) la vestimenta es más libre, sin un estilopropio, es decir, se pueden colocar mantos y sayas sin unas reglas ya escritas,ya que no responden a la misma iconografía de las imágenes de María.

Así mismo, me gustaría destacarque no debemos quedarnos con el “Esto se ha hecho siempre así”, “Esto no esSevilla” y demás frases del diccionario nazareno que han dejado a tan buenosproyectos en el tintero, ya sea en cuanto a imaginería, orfebrería, bordados ysobre todo en el vestir, ya que si tanto empeño ponemos en nuestra procesión…¿Por qué no ponerle el mismo empeño a nuestras imágenes tanto en la calle comoen nuestras sedes?

Sirva este pequeño artículo para“llamar la atención” en defensa del patrimonio, ya que el vestir una imagen esun arte, y no vestirla adecuadamente es dejar una obra de arte totalmenteincompleta.

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